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日照人的“大气”与青岛人的“小气”

发布日期:2019-08-16 19:58   来源:未知   阅读:

  在日照,不只一次听到有人说青岛人“小气”。前些年,笔者到青岛工作了一段时间,到了青岛之后发现,即使在青岛,这种说法也是不绝于耳,看来,青岛人的“小气”不只名声在外,连他们自己也认为自己“小气”,看来这“小气”是真的了。这里,大家所说的“小气”,不外乎是指青岛人喜欢在钱财上斤斤计较,在利益上精于算计等等。

  山东人、当然包括日照人对于“小气”的青岛人大加讨伐是在情理之中的。山东是孔孟之乡,礼仪之帮,山东人憨厚、豪气、爽快,当然,从另一方面说也就是不灵活、傻冒。山东人重感情,一面之交有可能结成生死朋友并可以为之两肋插刀,对钱这种身外之物向来是嗤之以鼻的。如此这般,不对青岛人另眼相看才怪呢?

  但是,青岛人的这种心态和行为在上海人看来,却是稀松平常,而且可以说,还不够“小气”。因为,即使在我们看来很精明的青岛人,在号称“门槛精”的上海人面前也还是差了十万八千里。青岛人可能为买一件衬衫,搭一个领带而去拼命挤一个门头,可能为了商场买100送50的促销活动而专门请假去淘便宜。而在上海,为了节省水费而关掉水龙头让其滴个不停的事肯定要比青岛多得多,精明的青岛人可能会想不到,有的上海人还会在霉雨季节将衣服放在洗染店里故意过期不取,以达到生钱省事的目的。这种招数,对“大气”的山东人来说,想破脑筋恐怕也想不出来。

  事事处处找窍门,钻空子,走捷径,拣便宜,以达到“少投入,多产出”的目的。这种处事方式是在承认现实制度、规定、秩序的前提下,不直接侵犯他人利益的“合法”途径。从某种意义上说,青岛人、上海人的这种在法定环境下潜心追求实现自我利益,做事苦心经营,考虑回报和精心计算投入产出比的心态,恰恰是他们脱离了传统农耕文化的重要标志。而且,它是在现代市场经济土壤里孕育生长出来的。

  市场经济追求的是利益的最大化和效益最佳化,当然这种利益的获取必须是在游戏规则的约束之下实现的。虽然古人早就说过“君子爱财,取之有道”,但这是过去对不专心读圣贤之书,彩民之家论坛。没有求功名、治天下鸿鹄之志,而迷恋钱财的“另类”的教训之类的话。其实,在古人眼里,喜好钱财之人根本就不是什么君子,因为在中华传统文化的土壤里一直就缺少商业元素。那些工业经济、商业社会里的拜金精神、游戏规则、价值观念等大多是随着近代西方文化的侵入才让中国人熟悉起来的。

  为了两块钱的利益而到有关部门投诉,为了一毛钱的事而诉诸法律,讨个说法。这种显得“小气”的精明,在日常生活中是谋取个人利益,更大的却是对个人权益的保护。在商品买卖中防止被宰,力求达到规定的服务标准等,这要求消费者既要识货、明理,又要敢于和善于斗争。这样自然会刺激商业服务和社会管理中双方水平水涨船高式的不断提高。上海的顾客显然是最挑剔的,买大件时反复考察,论证;买衣服时反复试穿退换,为一些常人看不出的小毛病要求退货,补救或赔偿。因此可以说,只有最精明的顾客才能享受到最好的服务。与此同时,上海人的挑剔也促使上海市形成了最严密的政策、法律法规体系,继而应该最先孕育出成熟的市场经济社会。

  青岛可以说是过去山东唯一真正意义上的现代城市。是它最先接受了西方文化的洗礼,工业文明的熏陶。从本世纪初,它成为中国现代工业的发祥地之一,作为中国工业中心“上(上海)青(青岛)天(天津)”之一,主宰中国工业近半个世纪。改革开放以后,青岛作为我国最先开放的沿海城市之一,又领时代潮流并走在了山东甚至全国的前头,一直成为山东经济的龙头,名牌产品和知名企业如群星璀璨。

  上述现象的出现就是因为青岛经济植根于深厚的工业、商业文化土壤里的。因为,如果没有文化土壤做基础,再有生命力的种子也不会长成繁茂的参天大树的。

  山东人传统的价值观、人生观是在千百年来的孔孟文化孕育下形成的。君子之交淡如水的信条在人们的脑筋里根深蒂固。即使到了改革开放的八九十年代,市场经济的大潮已汹涌澎湃的时候,山东人还讳谈挣钱二字,惟恐染上铜臭。许多人明明心里想着钱,算计着钱,合计着利益,但还是摆出清高的样子,不耻于谈钱,不耻于说赚钱。山东人这种经济利益方面“思想上的巨人,行动上的矮子”的心态,不能不说它也是山东经济相对于广东、浙江、上海等南方省市出现落差的主要原因之一。

  日照市过去是传统的农业社会,基本没有受到工业文明和商业文化的熏染。即使建立了地级城市,经过二十年的发展,路宽了、楼高了,吃穿住用档次高了,但城市文化中仍然缺乏商业元素。这是日照的短板和缺陷。

  日照市要接轨青岛,要与青岛实现同城效应。当然,我们希望“小气”的青岛人最好“大气”一点,但是“大气”的日照人还需向“小气”的青岛人学习,学习他们接受新生事物的积极心态、尊重规律和秩序的守则意识、以及追求发展和进步的创新精神。(文章自:liushallop博客)

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